침구 의술의 기원

        한국 한단고기의 사기에는 기원전 7,197년에 환인 천제가 동남동녀 800명을 거느리고 흑룡강과 백두산 사이 (지금의 만주 지방)에 내려와 환인의 나라를 세우시고 불로 음식을 익혀 먹게 하고 하늘의 침구 의술의 도로서 사람을 보살피어서 오래 살게 하였으며 하늘에 제사하고 사람들을 교화하였다고 하였습니다.

        기원전 2, 267년에는 단군 부루왕이 태자 시절에 지방을 순행하면서 도산의 우사공에게 신침과 황구와 종보의 세 가지 보배를 주고 치수 관리를 잘하여서 영농에 힘쓰고 질병 관리를 잘하여 백성을 편안하게 다스리라고 하였습니다.

        침구 의술은 고대 석기시대부터 씨족과 부족 사회를 이어오면서 돌침과 쑥뜸으로 도가에서 질병을 치료하던 의술로 의서는 전수자를 찾아서 비밀리에 전수되어 내려오는 의술로 기원전 1세기 전 후까지는 많은 명의가 배출되어서 침구 의술로 마취를 하고 수술하면서 질병을 치료하던 우수한 의술이었습니다.

        침구 의술은 유신론의 하늘의 법도임으로 환자는 누구나 치료하는 것이 아니고 사악한 사람이나 미신을 믿거나 침구 의술을 의심하는 사람은 치료하지 말라고 하였습니다.

 

고대 도가 의서의 경락설

        영추경 의서 해론편에 경맥은 안으로는 장부에 연결되어 있고 밖으로는 수족의 수혈과 연결되었다고 하였습니다.

        영추경 의서 1편에 관절에는 365개의 경혈이 있어서 이 경혈선을 통하여서 신기(에너지)가 인체 내부의 장부에 스며든다고 하였습니다.

        경혈은 생명의 활동력인 신기(에너지)가 출입하는 곳으로 오장육부와 연결되어있는 곳이라고 하였습니다.

        고대 도가 의서의 경락설은 인체 내부의 장부나 각 기관은 외부 표피와 연결되어 있는 경혈이 있는데 이 선을 통하여서 외부로부터 양의 에너지를 공급받아서 인체 내부의 장부나 각 기관이 정상적으로 활동하여서 인체에 필요한 영양소를 생산할 수 있다고 하였습니다.

 

 

        나무는 뿌리에서 음인 영양소를 흡수하고 나뭇잎에서 동화작용이 되어야 양의 에너지를 공급받아서 음양이 결합된 영양소의 핵을 만들어서 나무가 성장하는 것입니다.

        사람은 음양이 결합된 영양소의 핵을 만들기 위하여서 음인 음식물을 섭취하면 음식물은 위장, 소장, 대장, 직장을 거쳐서 체외로 배출되는 과정에서 인체 내의 각 장부나 기관은 외부 표피와 연결되어 있는 봉한관을 통하여서 외부에서 양의 에너지를 공급받아야 인체 내부 장부나 각 기관이 정상적으로 활동하여서 인체에 필요한 영양소를 생산하게 되는 것입니다.

 

혈액

        인체 내부 장부나 각 기관에서 생산된 영양소가 혼합하여서 혈액이 되고 혈액은 위기와 함께 주야 24시간에 인체를 50회 순환하면서 인체 내부의 각 장부와 기관을 비롯하여 뇌수, 골수, 신경 등 인체 모든 곳에 영양을 공급하여서 사람이 활동하면서 생활할 수 있는 것입니다.

 

질병 발생원인

        인체 내부의 장부나 기관이 외부적 충격, 사고, 근심, 걱정, 등 정신적인 원인과 음식 섭취의 과다나 과소 또는 과도한 노동이나 과로 운동부족 등 불규칙한 원인으로 봉한관이 정상적으로 활동하지 못하여서 외부로부터 양의 에너지를 공급받지 못하면 장부나 각 기관이 정상적으로 활동하지 못하여서 장부나 기관은 특수한 영양소를 생산하지 못하거나 적게 생산되면 그에 따른 영향은 바로 소속된 장부나 기관에 영향을 미치어서 질병이 발생되는 것입니다.

 

질병치료

        영추경 1편에는 의원이 오래된 병이라고 하여서 치료할 수 없다고 하는 것은 의원이 침구 의술에 진정한 뜻을 알지 못하는 것이라고 하였습니다.

        의원이 환자를 진맥할 때 보통 의원은 환자의 외견상에 나타나는 증상에 사로 잡혀서 치료하지만 우수한 의둰은 환자의 정신 상태나 혈기의 성쇠 등 외견상 나타나지 않는 환자의 내적 요인이 중요하며 이는 의술이 숙련된 후에 진맥으로 사람의 신기의 성쇠도 알게 되고 나가서는 인체 내의 어느 장부의 봉한관이 정상적으로 활동하지 않는지 알게 되어서 각종 난치병이나 마비 환자 등을 치료할 수 있는 것입니다. 즉 근육마비, 신경마비, 뇌성마비나 MSA등 현대 의학에서 불치병 또는 난치병으로 되어있는 질병은 뇌의 손상에서 발생된 것이 아니고 인체 내부 장부에서 뇌에 공급하는 영양소의 핵이 부족하였기 때문에 뇌에 손상을 주었기 때문에 인체 내부 장부나 각 기관 중에 정상적으로 활동하지 못하는 기관을 찾아서 기능을 회복시키어 주면 각종 불치병 또는 난치병이 치료되는 것입니다.

 

고대 도가의 봉한관

        인체 내부의 장부나 각 기관은 외부 표피와 연결되어서 외부로 부터 오는 양의 에너지(줄기 세포)가 활동하는데 내부 장부나 각 기관에 질병이 발생되는 것은 봉한관의 활동이 정상적으로 활동하지 못하여서 질병이 발생되는 것임으로 내부 장부와 연결되어 있는 봉한관을 찾아서 봉한관의 활동을 정상적으로 활동시키어 주면은 질병이 치료되는데 이 봉한관은 중국 침구 의서에 기록되어 있는 것처럼 상하로 연결되어서 활동하는 것이 아니고 손, 발, 머리, 귀등과 직접 연결되어서 각종 반응이 나타나고 있습니다.

        예를 들면 명치 끝에 통증이 있는 환자는 12 경맥에서 대장경의 허실을 반영되어 있다는 곡지혈 아래 부위에 동통이 있는 곳에 침을 놓으면 명치 밑에 동통이 치료가 되고, 중완 부위에 동통이 환자는 수삼리 부근에 동통이 있는 곳에 침을 놓으면 치료가 되고, 배꼽 윗 부위에 통증이 있으면 상렴이나 하렴 부위에서 아픈 곳을 찾아서 침을 놓으면 치료될 수 있으나 이것은 모두 의원이 진맥으로 무엇 때문에 위장에 영향을 미치었는지 진맥되었을 때 치료가 가능한 것입니다. 신경성 위장병 환자가 목 디스크나 허리 디스크나 견비통이나 관절통이나 하는 여러 증상도 신경성 위장병을 치료하면은 신기하게도 다른 증상들도 다 낳습니다.

 

질병의 치료기간

        영추경 6편에는 질병을 치료하는 기간은 질병 발생이 3일 되었으면 한변에 치료되고 10일 되었으면 삼회 치료가 되고 질병이 발생된 지 얼마나 되었느냐에 따라서 질병 치료기간이 정하여 진다고 하였는데 보통 20년이나 30년 되었어도 6개월이나 1년간 치료되어서 낫는 환자들이 많습니다.

질병 치료는 환자들의 건강과 얼마나 열심히 치료하였는지가 결정됩니다.

 

 

중국 침구 의술의 기원

        중국 침구 의술의 기본이 되는 황제 내경의 영추경과 소문 의서는 고대 조선족의 땅인 만리장성 북쪽과 만주 연해주 지역의 광활한 영토를 점령하면서 그곳에 내려오던 조선족의 도가의 의서 30-40여 종을 유학자들이 권력의 힘으로 통합하여 편집하는 과정에서 유물론의 음양오행학설을 혼합하여서 논술한 논문집을 편찬하여서 황제 내경 의서를 편집하였는데 황제 내경에 등장하는 황제나 의성들은 역사 속에 실제 존재하지 않는 사람들로 가상의 인물들이 가상의 논문집을 편집하고 새로운 의술이라고 하면서 국민들의 질병을 치료하였으나 질병 치료가 잘되지 아니하여서 국민들이 새로운 의술을 믿지 아니하고 도가의 의술을 숭상하였으나 유학자들이 권력의 힘으로 도가의 의술을 말살시키고 중국의 침구 의술은 쇠퇴하여서 1,822년에 청나라 황실에는 침구 의술은 국민 건강에 피해가 많이 발생하여서 침구 화구는 왕의 명령 없이는 연구 할 수 없다고 하면서 궁중의 태의원의 침구과를 영원히 폐지시켰습니다.

        1949년 중화 인민 공화국이 건국되고 1951년 위생부에 침구 요법 실험소가 설립될 때까지 133년간 침구 의술의 암흑기도 있었습니다.

 

 -기원전 5세기경에는 중국의 대성한 유학자들이 배출되어서 음양오행학설과 이론이 정립되면서 중국 자연과학 발전과 문예 부흥에 많은 영향을 주었습니다.

 -기원전 5세기경에 중국의 삐엔취는 제자 쯔앙을 시켜 돌침을 갈아 삼양오회에 침을 놓게 했다고 하였습니다. 삐엔취의 시대에는 12경맥의 명칭이나 기경 8맥의 명칭은 없었습니다. 편작 열전에도 12경맥이나 기경 8맥의 명칭은 없었고, 혈의 위치만 기록되어 있습니다. 기원전 2세기경의 창공열전에는 족부의 경맥 명칭이 4번 언급되었고, 수족을 명시하지 않은 명칭이 6번 언급되었으니 12경맥의 명칭은 기원전 2세기경부터 음양이합론에 근거하여서 12경맥이 형성된 것입니다.

 

        중국 침구학에서 침구 의술은 중국 민족의 중대한 발명이라고 하면서 침구 의술은 원시 시대로부터 씨족과 부족 사회를 이어오면서 시술하던 의술로 기원전 10만년부터 1만 년 전까지는 구석기 시대로 분류하고 기원전 1만 년 전부터 기원전4,000년 까지는 신석기 시대로 분류하고 있는데 침구 의술은 태호씨와 복희씨가 돌침으로 치료하였다는 설이 있다고 하면서 태호씨와 복희씨는 원시 시대 사람들이었다고 기록하고 있으며 한약의 시조인 신농씨 역시 원시 시대 사람이라고 기록하고 있습니다.

        한국의 한단고기 사기에는 기원전 3,511년 환웅국의 5대 왕인 환웅 태우는 12아들을 두었는데 이들 중 막내아들인 태호는 복희라고 하였으며 신시에서 태어나서 우사의 직책을 세습하였으며 삼신인 하늘에 제사를 하여서 천하의 쾌도를 얻어서 세상일을 먼저 알게 되며 명성이 높아져서 청구와 낭랑을 거쳐서 진으로 갔다고 기록하고 있습니다.

        기원전 3,239년 제 8대 환웅 안부령 왕 시절에 소전이 강수에 군사 감독관으로 파견되었을 때 그의 아들 신농은 삼신인 하늘에 제사를 하여서 여러 가지 풀과 열매 뿌리 등의 성분을 깨우쳐서 한약의 시조가 되었다고 하였습니다.

 

        황제 내경의 영추경 의서에 황제가 의성인 기백에게 하문하기를 독한 약이나 돌침을 쓰지 말고 가는 침으로 경맥을 소통시키어서 질병을 치료하는 법을 만들고 싶다고 하였으니 중국 침구 의술의 기원인 황제 내경이 편집된 시기인 기원전 1세기 전후가 될 것입니다.

        소문 이법방의론에는 돌침은 조선족의 동방 나라에서 발전한 의술이라고 분명하게 기록되어 있는데 많은 침구 학자들이나 일반 국민들은 침구 의술은 중국이 종주국이라고 알고 있는데 무엇 때문일까요? 이는 위정자들이 사대사상에 젖어서 자기의 영화를 위하여서 중국에 아부하기 위하여서 침구 의술은 중국이 종주국이라고 하여서 침구 의술이 중국 침구 의술이 되었습니다.

 

 고대 도가의 음양론

  유경도익음양체상에서 음이 없이 양이 발생하지 않고 양이 없이 음이 성립되지 못합니다.

  중국 최신 침구학에서 음과 양은 정지 상태로 놓여있지 아니하고 계속하여 감소하고 증가하면서 운동하고 변화하는 가운데 있습니다.

  소문음양론에 음과 양은 십, 백, 천, 만 등 무한대로 분리할 수 있으나 결국에는 음과 양의 요점은 하나입니다.

  소문음양응상대론에서 음양이란 천지간의 도이며 만물의 근본이 되고 변화의 모체이며 생살의 본시가 되고 신명의 부라고 하였습니다.

 

 고대 도가의 음양론의 뜻은

 1. 음양의 결합된 영양소의 핵은 지구상의 모든 것을 창조하는 물질로 지구상의 모든 생물을 구성하고 있기 때문에 음양은 천지간의 도가 되고 근본이 되는 것입니다.

 2. 지구상의 모든 생물은 싹이 나고 잎이 피고 열매를 맺는 것은 모두 음양이 결합된 영양소의 핵의 변화이고 지구상의 모든 동물들은 태아에서 태어나서 어린 시절을 거쳐서 성장하여 장년이 되어 남녀가 결합하여 아이를 낳고 노년이 되면 태어난 본 고향으로 돌아가게 되는데 이는 모두 음양이 결합된 영양소의 핵이 변화하는 것입니다.

 3. 지구상의 모든 생물은 음양이 결합된 영양소의 핵이 활동하고 있느냐 정지하고 있느냐에 따라서 죽고 사는 것이 결정하는 것입니다.

 4. 지구상의 모든 생물은 음양이 결합된 영양소의 핵에 영혼이 있기 때문에 지구상의 모든 생물은 영혼을 가지고 있는 것입니다.

 

        고대 도가 의서에서 음양론의 뜻은 음과 양이 혼합하여서 영양소의 핵이 만들어져서 지구상의 모든 물질과 생물들을 구성한다는 영양소의 핵을 말하는 것으로 음과 양을 분리하여서는 설명 할 수 없는 것입니다.

 

 중국 의서의 음양론

         중국의 음양오행학설은 후한 장제 4년(서기 79년)에 백호관에서 금문경 학자와 고문경 학자들 간에 토론 결과 금문경파 학자들의 승리로 백호통의 음양오행학설과 이론이 소문 의서의 음양응상대론에 기록하면서 무수히 많은 음양설을 기록하였으나 이들은 모두 유학자들의 학설과 이론일 뿐 인체의 질병을 진단하거나 치료하는데 아무런 도움이 되지 못하는 것입니다.

 

인체가 구성되는 원리

        고대 석기 시대 조선족에서 발전한 유신론의 침구 의술에는 사람이 음인 음식물을 섭취하면 음식물이 위장, 소장, 대장, 직장을 거쳐서 체외로 배출되는 과정에서 인체 내부의장부나 각 기관은 외부 표피와 연결되어 있는 봉한관을 통하여서 외부에서 양의 에너지를 공급받아야 인체 내부의 장부나 각 기관이 정상적으로 활동하여서 인체에 필요한 음양이 결합된 영양소의 핵을 생산할 수 있으며 이들 영양소의 핵이 혼합하여서 혈액이 되고 혈액은 위기와 함께 인체를 주야 24시간에 50회 순환하면서 인체 내부의 장부나 각 기관을 비롯하여서 뇌수, 신경, 골수 등 인체 모든 곳에 영양을 공급하여서 사람이 활동하고 생활할 수 있는 것입니다.

        의원은 사람이 질병에 걸리면 진맥으로 어느 장부나 기관이 정상적으로 활동하지 못하여서 인체에 필요한 영양소의 핵을 생산하지 못하는지 찾아서 문제 있는 장부나 기관의 기능을 회복시키어 주면은 인체에 발생한 질병을 치료한다고 하였습니다. 즉 뇌나 신경, 관절, 팔 다리, 디스크 등의 국소 부위에서 치료하는 것이 아니고 내부 장부나 각 기관이 정상적으로 활동하는지를 찾아서 장부나 기관에 기능을 회복시키어 주면 질병을 치료할 수 있는 것입니다.

        고대 유신론에 침구 의술은 누구나 배워서 알 수 있는 것이 아니고 의원은 하늘의 뜻을 깨우쳐야 알 수 있다고 하였습니다.

 

 위기란

        사람이 음식물을 섭취하면 음식물이 소화되는 과정에서 강한 곡기는 위상구로 올라가서 종기 폐와 기관을 연결하여서 숨을 쉬고 있는 곳에서 양의 기와 혼합하여서 위기가 되고 인체 모든 곳에 분포되어서 활동하게 되는 것입니다.

 

 봉한관 

        2005년도에 한국 서울 대학교 물리학과와 한방과에서 인체 내부 장부는 외부 표피와 연결되어 있는 선이 있는데 이 선을 봉한관이라고 하였으며 이 봉한관 속에는 유전자를 가진 핵이 활동하고 있는데 이는 현대 의학 개념의 줄기 세포로 침술 치료로 각종 난치병이나 마비 환자가 치료될 수 있다고 과학적으로 증명하였습니다.

 

 어떤 음식을 먹느냐에 따라서 건강이 좌우 됩니다.

        뉴욕 타임지가 베스트셀러 1위에 선정한 기적으로 두뇌를 살리는 신비한 영양소와 식품 등 저자인 진 카퍼는 기자로 과학자들이 임상에서 무엇을 먹었느냐에 따라서 어린이의 두뇌가 발달하여 영재가 되고 노년에도 두뇌가 발달하여서 침해나 파킨스병등 각종 노인성 질병을 예방할 수 있다고 과학적으로 증명하였습니다.

이 책에서 가장 중요한 요점은 석기 시대 자연식품이 인체 건강에 가장 좋고 인스턴트식품은 인체 건강에 해가 된다고 기록하고 있습니다.

 

연구할 문제

치매 환자나 파킨스병 환자에게 뇌에 좋은 음식을 먹여도 질병이 치료되지 않는 까닭은 무엇 때문일까?

아무리 뇌에 좋은 음식을 먹여도 인체 내부 장부나 각 기관이 정상적으로 활동하지 못하면 뇌에 필요한 영양소를 생산하지 못하고 질병은 치료되지 않습니다.

석기 시대 조선족에서 발전한 유신론에 침구 의술에는 의원이 진맥으로 무엇 때문에 인체 내 어느 장부, 어느 기관이 정상적으로 활동하지 못하는지 찾을 수 있으면 불치병이나 각종 난치병을 치료 할 수 있다고 하였습니다.

현대 의학은 과학의 발전 과정에서 발전한 의술임으로 신경, 뇌수, 골수 등 여러 증상은 MRI 등 각종 장비로 찾을 수 는 있으나 이들 원인을 신경, 뇌수, 골수 등에서 찾으려하므로 질병을 치료하지 못하고 있는 것입니다.

신경, 뇌수, 골수의 질병이 발생되는 것은 인체 내부 장부에서 필요한 영양소를 생산하지 못하여서 질병이 발생된 것임으로 인체 내부 장부에서 활동하지 못하는 것을 찾아서 장부의 기능을 정상적으로 회복시키어 주면은 신경, 뇌수, 골수에서 발생된 각종 질병이 치료되는 것입니다.

 

 임상

        침구 의술로 질병을 치료하려면 현재 중국이나 한국 등 각국에서 배우고 있는 음양오행학설이나 12경맥 학설에 근거하여서는 질병을 진단하거나 치료할 수 없습니다.

        음양오행학설과 12경맥 학설은 기원전 5세기경 중국의 대성한 유학자들이 배출되면서 중국의 자연 과학 발전과 문예 부흥에 많은 영향을 준 유물론에 철학관, 우주관, 생활관, 자연관이 혼합되어 있는 음양오행학설이 2000년 전 후에 고대 조선족의 땅인 중국 북부 지역과 만주 연해주 지역의 광활한 영토를 점령하면서 그 땅에 전수되어 내려오던 조선족의 유신론인 도가의 의서 30-40여종을 유학자들이 권력의 힘으로 통합하는 과정에서 유학자들이 음양오행학설에 근거하여서 논술한 논문집을 편집하여서 중국 침구 의술에 기본이 되는 황제 내경의 영추경과 소문 의서를 기원전 2000년 전 후에 편집하였습니다.

        황제 내경의 의서는 유학자들이 당년은 하늘에 용이 몇 마리 배정되었느냐에 따라서 강수량이 결정된다는 학설과 같은 것입니다.

        침구 의술은 기원전 7000여 년 전부터 중국 북부 지역에서 강대국이었던 조선족의 유신론의 의술로 의원은 천술의 뜻을 깨우쳐야하며 사악한 사람이나 미신을 믿거나 침구 의술을 믿지 않는 사람은 치료하지 말라고 하였습니다.

        의원이 침구 의술의 뜻을 알게 되면 현대 의학에서 각종 불치병으로 되어 있는 뇌성마비, 신경마비, 근육마비, 파킨스병, MSA 질병이나 암도 무엇 때문에 어느 장부나 기관이 정상적으로 활동하지 못하고 있는지 찾아서 현대 의학에서 말하는 줄기세포의 활동을 침구 의술로 정상적으로 회복시키어 주어서 질병을 근본적으로 치료할 수 있는 것입니다.